第二十章 全台首学（5 / 9）
我突然有种感觉，老先生似乎正要热心地为我们导览、解说郑氏家庙的歷史沿革与建筑工艺。如果是平时，我一定乐于倾听，但今天实在没有时间，我希望在与曾嘉泰见面之前，就先去拜访郑宽的后代，看是否能早一步解开日月之护的埋藏地点。所以没让老先生接续这个话题，我立即开门见山、直言来意。
「先生，其实我们到这里来，是想打听某位郑姓宗亲的联络电话。」
「那一位郑姓宗亲？你们找他有什么事？」
老先生一脸狐疑地看着我，他大概不常在郑氏家庙遇到过提出这种奇怪要求的游客吧！我正想着要如何向他说明我们找那位郑姓宗亲的目的，毓璇却抢先我一步回答了老先生的问题。
「我们是大学校刊的编辑，我们这期打算製作一则有关郑成功的专题，想要访问郑成功的后代。我们听说在台南住有一位郑成功的后代，好像是郑成功其中一个儿子郑宽的子孙。」
「哦！是这样啊！你应该是指郑守让先生吧！他就住在安南一带。你们稍等一下，我找他的电话号码给你们，你们自个儿与他联络。」
校刊编辑？郑成功专题？真是机智，佩服！
老先生走回办公桌，开始翻阅抽屉内的几本册子。几分鐘后，老先生拿起笔在一张便条纸上写下一个电话号码，交给毓璇。
※
「真亏你想得到，大学校刊的编辑，要写一则有关郑成功的专题。」
在前往安南的路上，我半讚许、半挖苦地对毓璇说。不久前，毓璇和郑守让先生通上电话，也是用这个说词向郑先生表达拜访的心愿。一般人对女生比较没有戒心，而且毓璇的理由听起来又合情合理，于是郑先生同意了我们的拜访。
我们与郑守让先生相约在安南区的四草大眾庙见面，安南隔着四草大桥与安平相望，靠近郑成功当年登陆的鹿耳门，大眾庙所在的四草地区，就是所谓的北汕尾沙洲，昔日郑成功部将陈泽歼灭三百荷兰军的地方，而大眾庙就建在当年郑荷大战的古战场上，主祀神祇正是这位率军歼敌三百的陈泽将军。
据看顾郑氏家庙的老先生所说，郑守让先生在四草一带拥有几个鱼塭，饲养虱目鱼。三百年后，国姓爷的后代定居在先祖当年初到台湾时的登陆地点，并以饲养有国姓鱼之称的虱目鱼为业。有时候命运开的小玩笑，还真是让人不禁莞尔。
经过四草大桥不远，一条僻静的海边道路旁，出现一座宏伟的庙宇，就是我们与郑守让先生相约的地点。台湾滨海地区庙宇的密度之高令人咋舌，而且往往一座比一座壮观，或许是讨海生活既艰苦又危险，藉由虔诚的宗教信仰，才能让心灵得到慰藉。
「大眾庙供奉的是那一位神祇啊？」
「镇海大元帅，就是郑成功的部将陈泽。郑成功登陆鹿耳门时，陈泽率军驻守北汕尾，在这里歼灭三百名荷兰军队。」
大眾庙的广大庙埕空荡荡的，郑守让先生似乎还没到达，毓璇趁着等待的空档，在庙的周围随意游逛瀏览，我则待在庙埕等候郑先生。
海风咆哮，郑荷交战士兵的吶喊声与哀嚎声，彷彿穿越了三百多年的时空，仍在这片土地上回盪着，海风似乎也还残留着当时的血腥味。
只是这个曾经犹如地狱的战场，近年却成了观光胜地，兴起一种搭船游览台江内海的旅游行程。惊心动魄不再，取而代之的是丰富的溼地生态。上大学后的第一个冬天，我就曾利用到七股观察黑面琵鷺的机会，顺道来此体验这种生态旅游，而乘船的码头就在大眾庙旁。管筏划行在浓荫遮天的水道上，两旁红树林的枝叶在河道上方相触、缠结，交织成一条并不密实的绿色隧道，阳光透过缝隙筛落在澄澈的水面上，投射出叶状的阴影，水面被船行扰起波纹，致使斑纹一般的光影幻动，让人感觉宛如置身亚马逊河流域的丛林里。
毓璇突然从大眾庙东侧的陈列馆里衝了出来，兴高采烈地大喊：
「里面有抹香鲸的标本耶！好大喔！」
真是佩服这种时候她还能保持对新奇事物的兴趣，我的思绪可是全被陈文钦教授的命案给佔据了整整两天。
实在等得有些无聊，我索性也跟着毓璇到庙里四处看看。逛到庙后，我指着一个水泥圆柱体的「荷兰人骨骸塚」，感慨地对毓璇说：
「民国六十年，大眾庙决定祈福建醮，信徒请镇海大元帅扶乩指示活动相关事宜，乩身却以剑剁地，指出了当年北线尾岛一战中，郑荷双方阵亡将士遗骸的埋葬地点。信眾果然在此挖掘出了数百具带有枪伤与刀伤的骨骸，后来就将这些骨骸重新纳瓮于此。六年前，荷兰驻台代表还曾陪同当时已卸任的荷兰前总理，前来凭弔。虽然名为『荷兰人骨骸塚』，其实里头埋葬了郑荷双方的阵亡将士。生前鏖战的双方将士，死后却被共同收埋一地，若是九泉之下有知，也该一笑泯恩仇了吧！」
「怎么知道骨骸是双方的将士都有啊？」
「那还不简单，受枪伤的是郑成功的士兵，受刀伤的是荷兰士兵。」
回到庙埕后不久，一辆银色轿车缓缓驶来，驾驶座那侧朝向我们停妥后，前后车窗的玻璃同时降下，驾驶座上是一位中年男子，后座则是坐着一位年纪很大的老先生。直觉告诉我，后座的老先生是郑守让先生。
老先生满脸的皱纹与老人斑，至少超过八十高龄。发际线虽然很高，但发色却仍以黑色为主，只挑染般夹杂着几撮白色发丝，并且抹上了发油，整齐的往后梳。上衣是一件长袖浅灰色衬衫，虽然看不见下半身穿着，但我猜想应该是黑色或深灰色西装裤，感觉这个年纪老人家的衣橱里总会有几套这样的衣服。
「你们好，我是郑守让，想必你就是与我联络的林小姐吧！」
后座的车窗玻璃完全降下后，老先生双手拄着拐杖，对着毓璇说。 ↑返回顶部↑
「先生，其实我们到这里来，是想打听某位郑姓宗亲的联络电话。」
「那一位郑姓宗亲？你们找他有什么事？」
老先生一脸狐疑地看着我，他大概不常在郑氏家庙遇到过提出这种奇怪要求的游客吧！我正想着要如何向他说明我们找那位郑姓宗亲的目的，毓璇却抢先我一步回答了老先生的问题。
「我们是大学校刊的编辑，我们这期打算製作一则有关郑成功的专题，想要访问郑成功的后代。我们听说在台南住有一位郑成功的后代，好像是郑成功其中一个儿子郑宽的子孙。」
「哦！是这样啊！你应该是指郑守让先生吧！他就住在安南一带。你们稍等一下，我找他的电话号码给你们，你们自个儿与他联络。」
校刊编辑？郑成功专题？真是机智，佩服！
老先生走回办公桌，开始翻阅抽屉内的几本册子。几分鐘后，老先生拿起笔在一张便条纸上写下一个电话号码，交给毓璇。
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「真亏你想得到，大学校刊的编辑，要写一则有关郑成功的专题。」
在前往安南的路上，我半讚许、半挖苦地对毓璇说。不久前，毓璇和郑守让先生通上电话，也是用这个说词向郑先生表达拜访的心愿。一般人对女生比较没有戒心，而且毓璇的理由听起来又合情合理，于是郑先生同意了我们的拜访。
我们与郑守让先生相约在安南区的四草大眾庙见面，安南隔着四草大桥与安平相望，靠近郑成功当年登陆的鹿耳门，大眾庙所在的四草地区，就是所谓的北汕尾沙洲，昔日郑成功部将陈泽歼灭三百荷兰军的地方，而大眾庙就建在当年郑荷大战的古战场上，主祀神祇正是这位率军歼敌三百的陈泽将军。
据看顾郑氏家庙的老先生所说，郑守让先生在四草一带拥有几个鱼塭，饲养虱目鱼。三百年后，国姓爷的后代定居在先祖当年初到台湾时的登陆地点，并以饲养有国姓鱼之称的虱目鱼为业。有时候命运开的小玩笑，还真是让人不禁莞尔。
经过四草大桥不远，一条僻静的海边道路旁，出现一座宏伟的庙宇，就是我们与郑守让先生相约的地点。台湾滨海地区庙宇的密度之高令人咋舌，而且往往一座比一座壮观，或许是讨海生活既艰苦又危险，藉由虔诚的宗教信仰，才能让心灵得到慰藉。
「大眾庙供奉的是那一位神祇啊？」
「镇海大元帅，就是郑成功的部将陈泽。郑成功登陆鹿耳门时，陈泽率军驻守北汕尾，在这里歼灭三百名荷兰军队。」
大眾庙的广大庙埕空荡荡的，郑守让先生似乎还没到达，毓璇趁着等待的空档，在庙的周围随意游逛瀏览，我则待在庙埕等候郑先生。
海风咆哮，郑荷交战士兵的吶喊声与哀嚎声，彷彿穿越了三百多年的时空，仍在这片土地上回盪着，海风似乎也还残留着当时的血腥味。
只是这个曾经犹如地狱的战场，近年却成了观光胜地，兴起一种搭船游览台江内海的旅游行程。惊心动魄不再，取而代之的是丰富的溼地生态。上大学后的第一个冬天，我就曾利用到七股观察黑面琵鷺的机会，顺道来此体验这种生态旅游，而乘船的码头就在大眾庙旁。管筏划行在浓荫遮天的水道上，两旁红树林的枝叶在河道上方相触、缠结，交织成一条并不密实的绿色隧道，阳光透过缝隙筛落在澄澈的水面上，投射出叶状的阴影，水面被船行扰起波纹，致使斑纹一般的光影幻动，让人感觉宛如置身亚马逊河流域的丛林里。
毓璇突然从大眾庙东侧的陈列馆里衝了出来，兴高采烈地大喊：
「里面有抹香鲸的标本耶！好大喔！」
真是佩服这种时候她还能保持对新奇事物的兴趣，我的思绪可是全被陈文钦教授的命案给佔据了整整两天。
实在等得有些无聊，我索性也跟着毓璇到庙里四处看看。逛到庙后，我指着一个水泥圆柱体的「荷兰人骨骸塚」，感慨地对毓璇说：
「民国六十年，大眾庙决定祈福建醮，信徒请镇海大元帅扶乩指示活动相关事宜，乩身却以剑剁地，指出了当年北线尾岛一战中，郑荷双方阵亡将士遗骸的埋葬地点。信眾果然在此挖掘出了数百具带有枪伤与刀伤的骨骸，后来就将这些骨骸重新纳瓮于此。六年前，荷兰驻台代表还曾陪同当时已卸任的荷兰前总理，前来凭弔。虽然名为『荷兰人骨骸塚』，其实里头埋葬了郑荷双方的阵亡将士。生前鏖战的双方将士，死后却被共同收埋一地，若是九泉之下有知，也该一笑泯恩仇了吧！」
「怎么知道骨骸是双方的将士都有啊？」
「那还不简单，受枪伤的是郑成功的士兵，受刀伤的是荷兰士兵。」
回到庙埕后不久，一辆银色轿车缓缓驶来，驾驶座那侧朝向我们停妥后，前后车窗的玻璃同时降下，驾驶座上是一位中年男子，后座则是坐着一位年纪很大的老先生。直觉告诉我，后座的老先生是郑守让先生。
老先生满脸的皱纹与老人斑，至少超过八十高龄。发际线虽然很高，但发色却仍以黑色为主，只挑染般夹杂着几撮白色发丝，并且抹上了发油，整齐的往后梳。上衣是一件长袖浅灰色衬衫，虽然看不见下半身穿着，但我猜想应该是黑色或深灰色西装裤，感觉这个年纪老人家的衣橱里总会有几套这样的衣服。
「你们好，我是郑守让，想必你就是与我联络的林小姐吧！」
后座的车窗玻璃完全降下后，老先生双手拄着拐杖，对着毓璇说。 ↑返回顶部↑