杀生道果 第666节(2 / 4)

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  ……
  同一时间,阴司地府。
  十殿之下由【禹铸九鼎】构成的浩渺空间中来了两个人。
  众所周知,四大天王实际上有五个,五官实际上有六个,这埋在十殿之下的九鼎……
  呃,确实只有九个。
  但第十殿的地下也不是空无一物,而是立着一座酷似京师天坛的宏伟法坛。
  上面供奉着的,正是当初从云京城飞走的【传国玉玺】(404章)!
  这【传国玉玺】便是象征皇帝无上权柄的印玺。
  其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有“受命于天,既寿永昌”八个篆字,以作为“皇权天授,正统合法”之信物。
  由始皇帝用和氏璧为材料镌刻而成,为赤县神州历代正统皇帝的证凭。
  自始皇帝开始,神州争龙成功的历代帝王,无不以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。
  得之则象征其“受命于天”,失之则表现其“气数已尽”。
  凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版皇帝”,得位不正,底气不足而为世人所轻蔑。
  大炎国灭之后,它便自行飞到了这里,等待下一位开国君王的诞生。
  不同的是,当初这【传国玉玺】中是充盈的火德龙气,此时原本的赤红龙气早已消散一空。
  随着九州争龙,正有丝丝缕缕的黑色龙气汇聚而来,正是五德终始中取代火德上位的水德龙气。
  玉玺时时嗡鸣,似有欢欣。
  显然是因为始皇帝便是水德,尚黑,经历五德终始又重新轮回到水德,隐有圆满之意。
  祭坛之上,阎罗化身和周景焕的魂魄相对而坐,品茗论道,也在静静等待着那个最后时刻的到来。
  当然王老爷之所以把地点选在这里,自然也是为了给周景焕创造机会,能和【传国玉玺】多亲近亲近。
  官面上,逐鹿天下的各位诸侯之间,当然是平等竞争的。
  只不过,他周景焕靠着自己地府一把手小舅子的身份,比其他同行更平等而已。
  在借助阴阳二鼎拯救苍生的间隙,恰好在这里落脚。
  并没有什么可大惊小怪的。
  “万里城关和谢兵圣都出了意外,消息却还一直被封锁,也不知道燕州现在的局势到底如何了……”
  王远忧心忡忡的话语刚落。
  铛!铛!铛!……
  突有大鼎自行鸣响。
  两人扭头一看,却齐齐变色。
  自行鸣响的大鼎,却是“无生老佛”重点攻略的淮州鼎。 ↑返回顶部↑

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