杀生道果 第666节（3 / 4）
而大鼎自鸣便意味着，明王终于成功正位淮州之主，由“性本恶”统治的禽兽王朝现世了！
第五百七十四章 无相老祖，旧地重游
“快！”
听到大鼎骤然鸣响，兄弟二人立刻从地上原地弹起。
匆匆跑到那座金光灿灿，巍峨如山的【淮州鼎】身边。
即使这口大鼎中的龙气，不像禹州鼎、岱州鼎一样，已经与他们这等一州之主建立了归属关系。
依旧让兄弟二人隐隐看清了鼎内的景象。
就见鼎中液化的龙气“噼里啪啦”一阵暴沸，连同里面泡着的三颗龙蛋，还有蛋中的三座龙庭全都不住翻滚。
而且从阳世雍州渐渐汇聚起来的“水德龙气”。
不仅没有补益鼎中原本的消耗，反而新旧龙气互相冲突，简直像滚油、沸水一样势不两立。
两者的冲突实在太过剧烈，连这一尊稳如山岳的四足巨鼎，都随之微微颤抖。
似乎立足不稳，根基动摇。
“这可是社稷神器，能定鼎天下的禹铸九鼎！怎么可能会轻易动摇？”
当初，禹王收九州之铜铸造九鼎。
使工师以雌金铸四者以象阴数，为阴鼎，以雄金铸五者以应阳法，为阳鼎。
鼎也从容器、炊具、祭器、礼器、到宝器、神器，渐渐演变成了国家供奉的神物。
历代改朝换代成功，都被称为“定鼎中原”或者“定鼎天下”，象征意义更要在【传国玉玺】之上。
传说，在夏、商、周三代，鼎中清水常满，以占气象之休否。
当夏桀之世，鼎水忽沸；及周将末，九鼎咸震。
皆应灭亡之兆！
到了现在，他们从这鼎内的龙气状态上，自然也能看出目前各方势力“定鼎”的程度和各自的气象。
“说是【淮州鼎】在动摇，不如说是淮州的体制之道在动摇。
‘性本恶’这种逃脱了轮回的诡东西，破坏的本就是凡人倚为根本的‘体制集众’之道。
可以像蛀虫一样摧毁王朝的统治秩序，加快王朝崩溃。
现在一大群‘性本恶’抱团在一起，建立了属于自己的禽兽王朝。
千万百姓的民心愿力，立刻被统治禽兽王朝的那些‘性本恶’污染。
又借着‘山河国土大阵’的枢纽，直达阴司地底这体制之道的核心。
现在出问题的只有一鼎，其他八鼎暂时还能压得住它，如果这种情况扩展到三鼎、四鼎，怕是积重难返不可收拾。”
王远手掌贴在大鼎上，语气凝重。
周景焕也意识到了问题的严重性。 ↑返回顶部↑
第五百七十四章 无相老祖，旧地重游
“快！”
听到大鼎骤然鸣响，兄弟二人立刻从地上原地弹起。
匆匆跑到那座金光灿灿，巍峨如山的【淮州鼎】身边。
即使这口大鼎中的龙气，不像禹州鼎、岱州鼎一样，已经与他们这等一州之主建立了归属关系。
依旧让兄弟二人隐隐看清了鼎内的景象。
就见鼎中液化的龙气“噼里啪啦”一阵暴沸，连同里面泡着的三颗龙蛋，还有蛋中的三座龙庭全都不住翻滚。
而且从阳世雍州渐渐汇聚起来的“水德龙气”。
不仅没有补益鼎中原本的消耗，反而新旧龙气互相冲突，简直像滚油、沸水一样势不两立。
两者的冲突实在太过剧烈，连这一尊稳如山岳的四足巨鼎，都随之微微颤抖。
似乎立足不稳，根基动摇。
“这可是社稷神器，能定鼎天下的禹铸九鼎！怎么可能会轻易动摇？”
当初，禹王收九州之铜铸造九鼎。
使工师以雌金铸四者以象阴数，为阴鼎，以雄金铸五者以应阳法，为阳鼎。
鼎也从容器、炊具、祭器、礼器、到宝器、神器，渐渐演变成了国家供奉的神物。
历代改朝换代成功，都被称为“定鼎中原”或者“定鼎天下”，象征意义更要在【传国玉玺】之上。
传说，在夏、商、周三代，鼎中清水常满，以占气象之休否。
当夏桀之世，鼎水忽沸；及周将末，九鼎咸震。
皆应灭亡之兆！
到了现在，他们从这鼎内的龙气状态上，自然也能看出目前各方势力“定鼎”的程度和各自的气象。
“说是【淮州鼎】在动摇，不如说是淮州的体制之道在动摇。
‘性本恶’这种逃脱了轮回的诡东西，破坏的本就是凡人倚为根本的‘体制集众’之道。
可以像蛀虫一样摧毁王朝的统治秩序，加快王朝崩溃。
现在一大群‘性本恶’抱团在一起，建立了属于自己的禽兽王朝。
千万百姓的民心愿力，立刻被统治禽兽王朝的那些‘性本恶’污染。
又借着‘山河国土大阵’的枢纽，直达阴司地底这体制之道的核心。
现在出问题的只有一鼎，其他八鼎暂时还能压得住它，如果这种情况扩展到三鼎、四鼎，怕是积重难返不可收拾。”
王远手掌贴在大鼎上，语气凝重。
周景焕也意识到了问题的严重性。 ↑返回顶部↑