庄公卷八起十八年尽二十七年（2 / 6）
[疏]注“与宋大水同义”解云：即上十一年“宋大水”传云“何以书？记灾也。外灾不书，此何以书？及我也”注云“时鲁亦有水灾，书鲁则宋灾不见，两举则烦文不省，故诡例书外以见内也”是也。注“齐侯”至“七人”解云：晏子春秋文。案彼齐景公问于晏子曰：“吾先君桓公，淫女公子，不嫁者九人，而得为贤君何？”又此解言七人者，彼此其有误矣。然则襄公霸诸侯，唯淫妹而已，齐人犹作“南山崔崔”以刺之。桓公小白相淫九人，而齐人不刺之者，盖以功多足以除恶故也。或者遇尔不作，或采之不得，宁可问乎？
秋，七月。
冬，齐人伐戎。
二十有一年，春，王正月。
夏，五月，辛酉，郑伯突卒。（郑伯突，徒没反，厉公也。）
秋，七月，戊戌，夫人姜氏薨。
冬，十有二月，葬郑厉公。（春秋篡明者书葬。）
[疏]注“春秋”至“书葬”解云：言春秋者，欲见通例如此矣。篡明者，谓有立、入之文，即隐四年冬“卫人立晋”；桓十三年春“葬卫宣公”；上九年夏“齐小白入于齐”；僖十八年秋“葬齐桓公”之属是也。今此郑突入于郑，桓十五年秋亦有入栎之文，即是篡明，书其葬耳。若篡不明者，则去其葬以见其篡，不合为诸侯，是以僖十年里克弑卓子之时，惠公无入文。至僖二十四年“晋侯夷吾卒”下，不书葬晋惠公矣。若有立、入之文者，不嫌非篡，何劳去葬以见篡？若然，案文公重耳亦无篡文，而僖三十年经书“葬晋文公”者，正以文公功盖天下，春秋为贤者讳，故书其葬，若其不篡然也。若然，齐侯小白是贤者而书其入，又录其葬，见其篡明，不为之讳者，僖十年传云“桓公之享国也长，美见乎天下，故不为之讳本恶也。文公之享国也短，美未见乎天下，故为之讳本恶也”是也。
二十有二年，春，王正月，肆大省。肆者何？跌也。（跌，过度。肆，音四，本或作“佚”大省，所景反，除自省皆同，二传作“眚”跌，大结反，过度也。）
[疏]“肆大省”解云：肆，读如字，放肆也。省，读如减省之省也。“肆者何”“大省者何”解云：皆以异于常例，故执不知问。大省者何？灾省也。（谓子卯日也。夏以卯日亡，殷以子日亡，先王常以此日省吉事，不忍举，又大自省敕，得无独有此行乎？常若闻灾自省，故曰灾省也。行，下孟反。）
[疏]注“先王”至“忍举”解云：此先王，谓夏、殷之后成礼者，以是夏、殷亡日，故省吉事而已，不忍举而行之。注“又大”至“此行乎”解云：又若似见不贤而内自省之义矣。注“常若”至“灾省也”者，释传云“灾省”之文也。言闻有灾辄自省察，若为行而致之乎？肆大省，何以书？讥。何讥尔，讥始忌省也。（时鲁有夫人丧，忌省日不哭。省日本以忌吉事，不以忌凶事，故礼哭不辟子卯日，所以专孝子之思也。不与念母，而讥忌省者，本不事母则已，不当忌省，犹为商人责不讨贼。思，息嗣反。为，于伪反。）
[疏]“肆大省，何以书”解云：不但言何以书者，恐人以为但问大省，云大自省敕何以书，故复举句而问之。注“故礼”至“卯日”解云：案士丧礼既殡之后，云“朝夕哭，不辟子卯”是也。引之者，证不以忌凶事也。注“不与”至“忌省”解云：不与念母者，即上元年“三月，夫人孙于齐”传曰“夫人固在齐矣，其言孙于齐何？念母也”“念母者，所善也。则曷为于其念母焉贬？不与念母也”彼注云“念母则忘父，背本之道也”是也。注“犹为”至“讨贼”解云：文十四年九月“齐公子商人弑其君舍”然则商人者，是篡弑之贼也，齐之臣子理宜讨之，而反臣事，失其所也。及文十八年夏“齐人弑其君商人”而不书其葬者，以责臣子不讨贼也。似文姜罪，实宜绝之，公既不绝，宜尽子道，而反忌省，故得责之。
癸丑，葬我小君文姜。文姜者何？庄公之母也。（辄发传者，起仇母，录子恩。凡母在子年，无庶，皆系子也。不在子年，母系夫，庶母系子。言小君者，比于君为小，俱臣子辞也。文者，谥也。夫人以姓配谥，欲使终不忘本也。无，丁历反，下同。）
[疏]“葬我小君文姜”解云：梁传曰“小君非君，其曰君何也？以其为公配，可以言小君也”者是。“文姜者何”解云：欲言庄母，谥异其父；欲言非母，备礼葬之，故执不知问。注“辄发”至“子恩”解云：隐元年传云“仲子者何？桓之母也”今假令不发，亦是桓之夫人、庄公之母可知，而云“文姜者何？庄公之母”故言辄矣。今此经云“葬我小君文姜”传云“文姜者何？庄公之母也”者，正欲录子之恩，故备礼而葬之。注“凡母”至“系子也”解云：即此传云“文姜者何？庄公之母”是母系子也。宣八年传云“顷熊者何？宣公之母也”襄四年传云“定戈者何？襄公之母也”皆是庶母系子也。而僖二年传云“哀姜者何？庄公之夫人也”在子年而系夫者，盖以僖公非所生，为其非子故也。注“不在”至“系夫”解云：即僖二年哀姜是也。注“庶母系子也”解云：即文五年传云“成风者何？僖公之母也”是也。定十五年秋“姒氏卒”传曰“姒氏者何？哀公之母也”者，亦是庶母不在子年而系于子。然则乡来所言，传皆葬上乃言某公之母，而姒氏特于卒上发传者，正以姒氏之葬，直云“葬定姒”不得称小君，是以传家亦于葬略之矣。定姒所以葬不得称小君，公羊之义，母以子贵，哀公尔时未得为君，是以定姒未得全同夫人矣。注“欲使终不忘本也”解云：本即姓是也。
陈人杀其公子御寇。（书者，杀君之子，重也。）
[疏]注“书者，杀君之子，重也”解云：正以不言大夫而得书杀，则知由其是君之子故也。
夏，五月。（以五月首时者，讥。庄公取仇国女，不可以事先祖，奉四时祭祀，犹五月不宜以首时）。
秋，七月，丙申，及齐高盟于防。（防，鲁地。，音兮。）齐高者何？贵大夫也。曷为就吾微者而盟？（据暨与公盟也。）
[疏]“齐高者何”解云：欲言其贵，鲁侯耻之；欲言微者，名氏见经，故执不知问。注“据暨与公盟也”解云：即上九年春“公及齐大夫盟于暨”是也。
公也。（以其日，微者不得日，大夫盟当出名氏。）
[疏]注“以其日”至“得日”解云：即隐元年“九月，及宋人盟于宿”传曰“孰及之？内之微者也”彼注云“宋称人者，亦微者也”“微者盟例时，不能专正，故责略之。此月者，隐公贤君，虽使微者，有可采取故录也”是其微者不得日矣。其微者盟例时者，即僖十九年“冬，会陈人、蔡人、楚人、郑人盟于齐”之属是也。注“夫人”至“名氏”解云：即成元年“臧孙许及晋侯盟于赤棘”之属是也。
公则曷为不言公？讳与大夫盟也。
冬，公如齐纳币。（纳币即纳徵。礼曰“主人受币，士受俪皮”是也。礼言纳徵，春秋言纳币者，春秋质也。凡婚礼皆用雁，取其知时候。唯纳徵用玄束帛俪皮。玄，取其顺天地也。俪皮者，鹿皮，所以重古也。，许云反，俪，力计反，本又作“丽”）
[疏]注“纳徵”至“天地也”解云：即隐元年注云“束帛，谓玄三二：玄三法天，二法地”是也，何者？玄者，是天地之色故也。注“俪皮者，鹿皮，所以重古也”解云：正以古者食肉衣皮服捕禽兽故也。俪者，两也。两皮者，二仪之数。
纳币不书，此何以书？（据桓三年公子如齐逆女，不书纳币。）讥。何讥尔？亲纳币，非礼也。（时庄公实以淫大恶不可言，故因其有事于纳币，以无廉耻为讥。不讥丧娶者，举淫为重也。凡公之齐，所以起淫者，皆以危致也。）
[疏]注“凡公”至“致也”解云：即下二十三年“春，公至自齐”“夏，公如齐观社”“公至自齐”；二十四年“夏，公如齐逆女”“秋，公至自齐”之属是也。凡书至者，臣子喜其君父脱危而至故也。
二十有三年，春，公至自齐。桓之盟不日，其会不致，信之也。（据柯之盟不日，柯之会不致。）
[疏]注“据柯”至“不致”解云：即上十三年“冬，公会齐侯于柯”不书日不致是也。
此之桓国，何以致？危之也。何危尔？公一陈佗也。（公如齐淫，与陈佗相似如一也。佗，大何反。）
[疏]注“公如”至“如一也”解云：即桓六年“蔡人杀陈佗”传云“陈佗者何？陈君也。陈君则曷为谓之陈佗？绝也。曷为绝之？贱也。其贱奈何？外淫也。恶乎淫？淫于蔡，蔡人杀之”是也。 ↑返回顶部↑
秋，七月。
冬，齐人伐戎。
二十有一年，春，王正月。
夏，五月，辛酉，郑伯突卒。（郑伯突，徒没反，厉公也。）
秋，七月，戊戌，夫人姜氏薨。
冬，十有二月，葬郑厉公。（春秋篡明者书葬。）
[疏]注“春秋”至“书葬”解云：言春秋者，欲见通例如此矣。篡明者，谓有立、入之文，即隐四年冬“卫人立晋”；桓十三年春“葬卫宣公”；上九年夏“齐小白入于齐”；僖十八年秋“葬齐桓公”之属是也。今此郑突入于郑，桓十五年秋亦有入栎之文，即是篡明，书其葬耳。若篡不明者，则去其葬以见其篡，不合为诸侯，是以僖十年里克弑卓子之时，惠公无入文。至僖二十四年“晋侯夷吾卒”下，不书葬晋惠公矣。若有立、入之文者，不嫌非篡，何劳去葬以见篡？若然，案文公重耳亦无篡文，而僖三十年经书“葬晋文公”者，正以文公功盖天下，春秋为贤者讳，故书其葬，若其不篡然也。若然，齐侯小白是贤者而书其入，又录其葬，见其篡明，不为之讳者，僖十年传云“桓公之享国也长，美见乎天下，故不为之讳本恶也。文公之享国也短，美未见乎天下，故为之讳本恶也”是也。
二十有二年，春，王正月，肆大省。肆者何？跌也。（跌，过度。肆，音四，本或作“佚”大省，所景反，除自省皆同，二传作“眚”跌，大结反，过度也。）
[疏]“肆大省”解云：肆，读如字，放肆也。省，读如减省之省也。“肆者何”“大省者何”解云：皆以异于常例，故执不知问。大省者何？灾省也。（谓子卯日也。夏以卯日亡，殷以子日亡，先王常以此日省吉事，不忍举，又大自省敕，得无独有此行乎？常若闻灾自省，故曰灾省也。行，下孟反。）
[疏]注“先王”至“忍举”解云：此先王，谓夏、殷之后成礼者，以是夏、殷亡日，故省吉事而已，不忍举而行之。注“又大”至“此行乎”解云：又若似见不贤而内自省之义矣。注“常若”至“灾省也”者，释传云“灾省”之文也。言闻有灾辄自省察，若为行而致之乎？肆大省，何以书？讥。何讥尔，讥始忌省也。（时鲁有夫人丧，忌省日不哭。省日本以忌吉事，不以忌凶事，故礼哭不辟子卯日，所以专孝子之思也。不与念母，而讥忌省者，本不事母则已，不当忌省，犹为商人责不讨贼。思，息嗣反。为，于伪反。）
[疏]“肆大省，何以书”解云：不但言何以书者，恐人以为但问大省，云大自省敕何以书，故复举句而问之。注“故礼”至“卯日”解云：案士丧礼既殡之后，云“朝夕哭，不辟子卯”是也。引之者，证不以忌凶事也。注“不与”至“忌省”解云：不与念母者，即上元年“三月，夫人孙于齐”传曰“夫人固在齐矣，其言孙于齐何？念母也”“念母者，所善也。则曷为于其念母焉贬？不与念母也”彼注云“念母则忘父，背本之道也”是也。注“犹为”至“讨贼”解云：文十四年九月“齐公子商人弑其君舍”然则商人者，是篡弑之贼也，齐之臣子理宜讨之，而反臣事，失其所也。及文十八年夏“齐人弑其君商人”而不书其葬者，以责臣子不讨贼也。似文姜罪，实宜绝之，公既不绝，宜尽子道，而反忌省，故得责之。
癸丑，葬我小君文姜。文姜者何？庄公之母也。（辄发传者，起仇母，录子恩。凡母在子年，无庶，皆系子也。不在子年，母系夫，庶母系子。言小君者，比于君为小，俱臣子辞也。文者，谥也。夫人以姓配谥，欲使终不忘本也。无，丁历反，下同。）
[疏]“葬我小君文姜”解云：梁传曰“小君非君，其曰君何也？以其为公配，可以言小君也”者是。“文姜者何”解云：欲言庄母，谥异其父；欲言非母，备礼葬之，故执不知问。注“辄发”至“子恩”解云：隐元年传云“仲子者何？桓之母也”今假令不发，亦是桓之夫人、庄公之母可知，而云“文姜者何？庄公之母”故言辄矣。今此经云“葬我小君文姜”传云“文姜者何？庄公之母也”者，正欲录子之恩，故备礼而葬之。注“凡母”至“系子也”解云：即此传云“文姜者何？庄公之母”是母系子也。宣八年传云“顷熊者何？宣公之母也”襄四年传云“定戈者何？襄公之母也”皆是庶母系子也。而僖二年传云“哀姜者何？庄公之夫人也”在子年而系夫者，盖以僖公非所生，为其非子故也。注“不在”至“系夫”解云：即僖二年哀姜是也。注“庶母系子也”解云：即文五年传云“成风者何？僖公之母也”是也。定十五年秋“姒氏卒”传曰“姒氏者何？哀公之母也”者，亦是庶母不在子年而系于子。然则乡来所言，传皆葬上乃言某公之母，而姒氏特于卒上发传者，正以姒氏之葬，直云“葬定姒”不得称小君，是以传家亦于葬略之矣。定姒所以葬不得称小君，公羊之义，母以子贵，哀公尔时未得为君，是以定姒未得全同夫人矣。注“欲使终不忘本也”解云：本即姓是也。
陈人杀其公子御寇。（书者，杀君之子，重也。）
[疏]注“书者，杀君之子，重也”解云：正以不言大夫而得书杀，则知由其是君之子故也。
夏，五月。（以五月首时者，讥。庄公取仇国女，不可以事先祖，奉四时祭祀，犹五月不宜以首时）。
秋，七月，丙申，及齐高盟于防。（防，鲁地。，音兮。）齐高者何？贵大夫也。曷为就吾微者而盟？（据暨与公盟也。）
[疏]“齐高者何”解云：欲言其贵，鲁侯耻之；欲言微者，名氏见经，故执不知问。注“据暨与公盟也”解云：即上九年春“公及齐大夫盟于暨”是也。
公也。（以其日，微者不得日，大夫盟当出名氏。）
[疏]注“以其日”至“得日”解云：即隐元年“九月，及宋人盟于宿”传曰“孰及之？内之微者也”彼注云“宋称人者，亦微者也”“微者盟例时，不能专正，故责略之。此月者，隐公贤君，虽使微者，有可采取故录也”是其微者不得日矣。其微者盟例时者，即僖十九年“冬，会陈人、蔡人、楚人、郑人盟于齐”之属是也。注“夫人”至“名氏”解云：即成元年“臧孙许及晋侯盟于赤棘”之属是也。
公则曷为不言公？讳与大夫盟也。
冬，公如齐纳币。（纳币即纳徵。礼曰“主人受币，士受俪皮”是也。礼言纳徵，春秋言纳币者，春秋质也。凡婚礼皆用雁，取其知时候。唯纳徵用玄束帛俪皮。玄，取其顺天地也。俪皮者，鹿皮，所以重古也。，许云反，俪，力计反，本又作“丽”）
[疏]注“纳徵”至“天地也”解云：即隐元年注云“束帛，谓玄三二：玄三法天，二法地”是也，何者？玄者，是天地之色故也。注“俪皮者，鹿皮，所以重古也”解云：正以古者食肉衣皮服捕禽兽故也。俪者，两也。两皮者，二仪之数。
纳币不书，此何以书？（据桓三年公子如齐逆女，不书纳币。）讥。何讥尔？亲纳币，非礼也。（时庄公实以淫大恶不可言，故因其有事于纳币，以无廉耻为讥。不讥丧娶者，举淫为重也。凡公之齐，所以起淫者，皆以危致也。）
[疏]注“凡公”至“致也”解云：即下二十三年“春，公至自齐”“夏，公如齐观社”“公至自齐”；二十四年“夏，公如齐逆女”“秋，公至自齐”之属是也。凡书至者，臣子喜其君父脱危而至故也。
二十有三年，春，公至自齐。桓之盟不日，其会不致，信之也。（据柯之盟不日，柯之会不致。）
[疏]注“据柯”至“不致”解云：即上十三年“冬，公会齐侯于柯”不书日不致是也。
此之桓国，何以致？危之也。何危尔？公一陈佗也。（公如齐淫，与陈佗相似如一也。佗，大何反。）
[疏]注“公如”至“如一也”解云：即桓六年“蔡人杀陈佗”传云“陈佗者何？陈君也。陈君则曷为谓之陈佗？绝也。曷为绝之？贱也。其贱奈何？外淫也。恶乎淫？淫于蔡，蔡人杀之”是也。 ↑返回顶部↑