庄公卷八起十八年尽二十七年（3 / 6）
祭叔来聘。（不称使者，公一陈佗，故绝，使若我无君，以起其当绝，因不与天子下聘小人。祭，侧界反。）
[疏]注“不称使”至“小人”解云：如此注者，正欲决隐七年“天王使凡伯来聘”九年“天王使南季来聘”等是王使而皆称使。今此独不称使，故决之。何氏知不称使，是我无君之文者，正见闵二年“高子来盟”传云“何以不言使？我无君”是也。若然，案桓四年“夏，天王使宰渠伯纠来聘”；桓五年夏“天王使仍叔之子来聘”；桓八年春“天王使家父来聘”然则桓公篡逆，经犹称使而不绝之。庄公特淫，绝之者，桓四年伯纠之下，何氏云“下去二时者，桓公无王而行，天子不能诛，反下聘之，故为贬，见其罪，明不宜也”然则桓公恶甚，故去二时以明不宜。庄公罪轻，故不言使以见绝，因不与天子下聘小人而巳。春秋见义，非唯一种，未可然怪也。
夏，公如齐观社。何以书？讥。何讥尔？诸侯越竟观社，非礼也。（观社者，观祭社。讳淫言观社者，与亲纳币同义。社者，土地之主。祭者，报德也。生万物，居人民，德至厚，功至大，故感春秋而祭之，天子用三牲，诸侯用羊豕。）
[疏]注“讳淫”至“同义”解云：谓实以淫大恶不可言，因其有事于观社，故以观社讥耳。注“天子”至“羊豕者”解云：时王之礼。
公至自齐。
荆人来聘。荆何以称人？（据上称州。）
[疏]注“据上称州”解云：即上十六年“秋，荆伐郑”之属是也。
始能聘也。（春秋王鲁，因其始来聘，明夷狄能慕王化，聘礼，受正朔者，当进之，故使称人也。称人当系国，而系荆者，许夷狄者不一而足。）
[疏]注“称人”至“而足”解云：正以十年传云：“州不若国，知进称人宜系国矣”文九年“楚子使椒来聘”传云“椒者何？楚大夫也。楚无大夫，此何以书？始有大夫也。始有大夫则何以不氏？许夷狄者不一而足也”又襄二十九年传云“札者何？吴季子之名。春秋贤者不名，此何以名？许夷狄者不壹而足也”是以此注引之耳。
公及齐侯遇于。
萧叔朝公。其言朝公何？（据公在内不言朝公，在外言会。）
[疏]注“据公”至“朝公”解云：即隐十一年“春，滕侯、薛侯来朝”之属是也。注“在外言会”解云：定十四年“邾娄子来会公”及公会某侯之属皆是也。
公在外也。（时公受朝于外，故言朝公，恶公不受于庙。恶公，乌路反，下同。）
[疏]注“时公”至“于庙”解云：隐七年注云“不言聘公者，礼，聘受之于大庙，孝子谦不敢以巳当之，归美于先君，且重宾也”隐十一年注云“不言朝公者，礼，朝受之于大庙，与聘同义”今此言公故如此解。
秋，丹桓宫楹。何以书？讥。何讥尔？丹桓宫楹，非礼也。（楹，柱也。丹之者，为将娶齐女，欲以夸大示之。传言“丹桓宫”者，欲道天子诸侯各有制也。礼，天子斫而砻之，加密石焉；诸侯斫而砻之，不加密石；大夫斫之；士首本。失礼宗庙例时。宫楹，音盈，柱也，下传及注同。为将，于伪反。斫，丁角反，下同。砻，力工反。）
[疏]注“礼天子”至“首本”解云：皆外传晋语张老谓赵文子椽之制。梁传曰：“天子之桷，斫之砻之，加密石焉；诸侯之桷，斫之砻之；大夫斫之；士斫本。”今此何氏于丹楹之下总言之矣。斫本者，正谓全以树本而行斤斫之。注“失礼宗庙例时”解云：正谓此文是也。下经二十四年“三月，刻桓宫桷”而书月者，以其功重故也。此谓失礼营之例也。若其祭祀失礼者，则书日，是以隐五年“初献六羽”之下，何氏云“失礼鬼神例日”是也。若始造宗庙而失礼者，亦书日，即成六年春，王“二月，辛巳，立武宫”是也。而定元年九月“立炀宫”亦为非礼，而不书日者，所见之世，其恩尤厚，故不为书日，使若得礼然。
冬，十有一月，曹伯射姑卒。（曹达春秋常卒月葬时也。始卒日葬月，嫌与大国同，后卒而不日，入所闻世，可日不复日。射姑，音亦。复，扶又反。）
[疏]注“曹达”至“时也”解云：即文九年“秋，八月，曹伯襄卒”冬“葬曹共公”；昭十八年“春，王三月，曹伯须卒”“秋，葬曹平公”之属是也。其有卒葬在日月下者，不蒙日月矣。其文各自有解。注“始卒日葬月”解云：即桓十年“春，王正月，庚申曹伯终生卒。夏，五月，葬曹桓公”是也。所以然者，敬老重恩故也。注“后卒而不日”解云：正以对桓十年“曹伯终生卒”以为后矣。注“入所闻世，可日不复日”解云：即文九年“秋，八月，曹伯襄卒”是。案曹为小国，入所闻之世，正合卒月，而言可日者，正以传闻之世，巳得录之，故所闻世可以书日，但以嫌同大国，故不日矣。
十有二月，甲寅，公会齐侯盟于扈。桓之盟不日，此何以日？危之也。何危尔？我贰也。（庄公有污贰之行。扈，音户。有污，污辱之污，一音乌卧反，后放此。行，下孟反。）
[疏]注“污贰之行”解云：谓庄公之行，既不清洁，又不专一，故谓之贰矣。鲁子曰：“我贰者，非彼然，我然也。”（嫌上托以齐恶我贰，相疑而盟，故日也。解言非齐恶我也，我行污贰，动作有危，故日之也。）
二十有四年，春，王三月，刻桓宫桷。何以书？讥。何讥尔？刻桓宫桷，非礼也。（与丹楹同义。月者，功重于丹楹。桷，音角，椽也。）
[疏]注“与丹楹同义”解云：即上注云“丹之者，为将娶齐女，欲以夸大示之”是也。注“月者，功重于丹楹”解云：正以失礼宗庙例时，故如此注。
葬曹庄公。
夏，公如齐逆女。何以书？亲迎礼也。（讳淫，故使若以得礼书也。礼，诸侯既娶三月，然后夫人见宗庙；见宗庙，然后成妇礼。迎，鱼命反。见宗，贤遍反，下传文“见也”、“见用币”及注同。）
[疏]“葬曹庄公”解云：虽在月下，不蒙上月也。“何以书？亲迎礼也”解云：鲁侯如齐，本实淫通，非为亲迎而往。但春秋之意，以其大恶不可言之，要以言其逆女，使若得礼，善而书日矣。是以注云“讳淫，故使若以得礼书也”注“礼诸侯”至“妇礼”解云：注言此者，欲道庄公夫人未至于国而行妇事，既非正礼明矣。
秋，公至自齐。八月，丁丑，夫人姜氏入。其言入何？（据夫人姜氏言至不言入。）
[疏]注“据夫人”至“言入”解云：即桓三年九月“夫人姜氏至自齐”是
难也。其言日何？（据夫人姜氏至，不日。难也，乃旦反，下及注同。）难也。其难奈何？夫人不偻，不可使入，与公有所约，然后人。（偻，疾也，齐人语。约，约远媵妾也。夫人稽留，不肯疾顺公，不可使即入。公至后，与公约定八月丁丑乃入，故为难辞也。夫人要公不为大恶者，妻事夫有四义：鸡鸣纟徙笄而朝，君臣之礼也；三年恻隐，父子之恩也；图安危可否，兄弟之义也；枢机之内，寝席之上，朋友之道，不可纯以君臣之义责之。不偻，力主反，疾也。注同。远，于万反。要，一遥反。纟徙笄，所买反，又所绮反。恻隐，初力反。）
[疏]注“夫人要公”至“责之”解云：正以所传闻之世，内之大恶皆讳不书。今而书之，故知然也。
戊寅，大夫宗妇觌，用币。宗妇者何？大夫之妻也。觌者何？见也。用者何？用者不宜用也。（不宜用币为贽也。觌，大历反，见也。贽，音至。） ↑返回顶部↑
[疏]注“不称使”至“小人”解云：如此注者，正欲决隐七年“天王使凡伯来聘”九年“天王使南季来聘”等是王使而皆称使。今此独不称使，故决之。何氏知不称使，是我无君之文者，正见闵二年“高子来盟”传云“何以不言使？我无君”是也。若然，案桓四年“夏，天王使宰渠伯纠来聘”；桓五年夏“天王使仍叔之子来聘”；桓八年春“天王使家父来聘”然则桓公篡逆，经犹称使而不绝之。庄公特淫，绝之者，桓四年伯纠之下，何氏云“下去二时者，桓公无王而行，天子不能诛，反下聘之，故为贬，见其罪，明不宜也”然则桓公恶甚，故去二时以明不宜。庄公罪轻，故不言使以见绝，因不与天子下聘小人而巳。春秋见义，非唯一种，未可然怪也。
夏，公如齐观社。何以书？讥。何讥尔？诸侯越竟观社，非礼也。（观社者，观祭社。讳淫言观社者，与亲纳币同义。社者，土地之主。祭者，报德也。生万物，居人民，德至厚，功至大，故感春秋而祭之，天子用三牲，诸侯用羊豕。）
[疏]注“讳淫”至“同义”解云：谓实以淫大恶不可言，因其有事于观社，故以观社讥耳。注“天子”至“羊豕者”解云：时王之礼。
公至自齐。
荆人来聘。荆何以称人？（据上称州。）
[疏]注“据上称州”解云：即上十六年“秋，荆伐郑”之属是也。
始能聘也。（春秋王鲁，因其始来聘，明夷狄能慕王化，聘礼，受正朔者，当进之，故使称人也。称人当系国，而系荆者，许夷狄者不一而足。）
[疏]注“称人”至“而足”解云：正以十年传云：“州不若国，知进称人宜系国矣”文九年“楚子使椒来聘”传云“椒者何？楚大夫也。楚无大夫，此何以书？始有大夫也。始有大夫则何以不氏？许夷狄者不一而足也”又襄二十九年传云“札者何？吴季子之名。春秋贤者不名，此何以名？许夷狄者不壹而足也”是以此注引之耳。
公及齐侯遇于。
萧叔朝公。其言朝公何？（据公在内不言朝公，在外言会。）
[疏]注“据公”至“朝公”解云：即隐十一年“春，滕侯、薛侯来朝”之属是也。注“在外言会”解云：定十四年“邾娄子来会公”及公会某侯之属皆是也。
公在外也。（时公受朝于外，故言朝公，恶公不受于庙。恶公，乌路反，下同。）
[疏]注“时公”至“于庙”解云：隐七年注云“不言聘公者，礼，聘受之于大庙，孝子谦不敢以巳当之，归美于先君，且重宾也”隐十一年注云“不言朝公者，礼，朝受之于大庙，与聘同义”今此言公故如此解。
秋，丹桓宫楹。何以书？讥。何讥尔？丹桓宫楹，非礼也。（楹，柱也。丹之者，为将娶齐女，欲以夸大示之。传言“丹桓宫”者，欲道天子诸侯各有制也。礼，天子斫而砻之，加密石焉；诸侯斫而砻之，不加密石；大夫斫之；士首本。失礼宗庙例时。宫楹，音盈，柱也，下传及注同。为将，于伪反。斫，丁角反，下同。砻，力工反。）
[疏]注“礼天子”至“首本”解云：皆外传晋语张老谓赵文子椽之制。梁传曰：“天子之桷，斫之砻之，加密石焉；诸侯之桷，斫之砻之；大夫斫之；士斫本。”今此何氏于丹楹之下总言之矣。斫本者，正谓全以树本而行斤斫之。注“失礼宗庙例时”解云：正谓此文是也。下经二十四年“三月，刻桓宫桷”而书月者，以其功重故也。此谓失礼营之例也。若其祭祀失礼者，则书日，是以隐五年“初献六羽”之下，何氏云“失礼鬼神例日”是也。若始造宗庙而失礼者，亦书日，即成六年春，王“二月，辛巳，立武宫”是也。而定元年九月“立炀宫”亦为非礼，而不书日者，所见之世，其恩尤厚，故不为书日，使若得礼然。
冬，十有一月，曹伯射姑卒。（曹达春秋常卒月葬时也。始卒日葬月，嫌与大国同，后卒而不日，入所闻世，可日不复日。射姑，音亦。复，扶又反。）
[疏]注“曹达”至“时也”解云：即文九年“秋，八月，曹伯襄卒”冬“葬曹共公”；昭十八年“春，王三月，曹伯须卒”“秋，葬曹平公”之属是也。其有卒葬在日月下者，不蒙日月矣。其文各自有解。注“始卒日葬月”解云：即桓十年“春，王正月，庚申曹伯终生卒。夏，五月，葬曹桓公”是也。所以然者，敬老重恩故也。注“后卒而不日”解云：正以对桓十年“曹伯终生卒”以为后矣。注“入所闻世，可日不复日”解云：即文九年“秋，八月，曹伯襄卒”是。案曹为小国，入所闻之世，正合卒月，而言可日者，正以传闻之世，巳得录之，故所闻世可以书日，但以嫌同大国，故不日矣。
十有二月，甲寅，公会齐侯盟于扈。桓之盟不日，此何以日？危之也。何危尔？我贰也。（庄公有污贰之行。扈，音户。有污，污辱之污，一音乌卧反，后放此。行，下孟反。）
[疏]注“污贰之行”解云：谓庄公之行，既不清洁，又不专一，故谓之贰矣。鲁子曰：“我贰者，非彼然，我然也。”（嫌上托以齐恶我贰，相疑而盟，故日也。解言非齐恶我也，我行污贰，动作有危，故日之也。）
二十有四年，春，王三月，刻桓宫桷。何以书？讥。何讥尔？刻桓宫桷，非礼也。（与丹楹同义。月者，功重于丹楹。桷，音角，椽也。）
[疏]注“与丹楹同义”解云：即上注云“丹之者，为将娶齐女，欲以夸大示之”是也。注“月者，功重于丹楹”解云：正以失礼宗庙例时，故如此注。
葬曹庄公。
夏，公如齐逆女。何以书？亲迎礼也。（讳淫，故使若以得礼书也。礼，诸侯既娶三月，然后夫人见宗庙；见宗庙，然后成妇礼。迎，鱼命反。见宗，贤遍反，下传文“见也”、“见用币”及注同。）
[疏]“葬曹庄公”解云：虽在月下，不蒙上月也。“何以书？亲迎礼也”解云：鲁侯如齐，本实淫通，非为亲迎而往。但春秋之意，以其大恶不可言之，要以言其逆女，使若得礼，善而书日矣。是以注云“讳淫，故使若以得礼书也”注“礼诸侯”至“妇礼”解云：注言此者，欲道庄公夫人未至于国而行妇事，既非正礼明矣。
秋，公至自齐。八月，丁丑，夫人姜氏入。其言入何？（据夫人姜氏言至不言入。）
[疏]注“据夫人”至“言入”解云：即桓三年九月“夫人姜氏至自齐”是
难也。其言日何？（据夫人姜氏至，不日。难也，乃旦反，下及注同。）难也。其难奈何？夫人不偻，不可使入，与公有所约，然后人。（偻，疾也，齐人语。约，约远媵妾也。夫人稽留，不肯疾顺公，不可使即入。公至后，与公约定八月丁丑乃入，故为难辞也。夫人要公不为大恶者，妻事夫有四义：鸡鸣纟徙笄而朝，君臣之礼也；三年恻隐，父子之恩也；图安危可否，兄弟之义也；枢机之内，寝席之上，朋友之道，不可纯以君臣之义责之。不偻，力主反，疾也。注同。远，于万反。要，一遥反。纟徙笄，所买反，又所绮反。恻隐，初力反。）
[疏]注“夫人要公”至“责之”解云：正以所传闻之世，内之大恶皆讳不书。今而书之，故知然也。
戊寅，大夫宗妇觌，用币。宗妇者何？大夫之妻也。觌者何？见也。用者何？用者不宜用也。（不宜用币为贽也。觌，大历反，见也。贽，音至。） ↑返回顶部↑