文公卷十四起十年尽十八年（2 / 7）
[疏]注“卒者，许嫁”解云：旧本皆无此注，且理亦不须，疑衍字。
此未人，何以卒？许嫁矣。妇人许嫁，字而笄之，死则以成人之丧治之。其称子何？（据伯姬卒，亦许嫁不称子。）
[疏]“此未”至“以卒”解云：正以叔姬无所系，故知未人也。注“据伯”至“称子”解云：即僖九年“秋，七月，乙酉，伯姬卒”是也。
贵也。其贵奈何？母弟也。（不称母妹而系先君言子者，远别也。礼，男子不绝妇人之手，妇人不绝男子之手。）
[疏]注“礼男”至“之手”解云：既夕礼及丧大记皆有此文。
夏，楚人围巢。
秋，滕子来朝。
秦伯使遂来聘。遂者何？秦大夫也。秦无大夫，此何以书？贤缪公也。何贤乎缪公？（据聘不足与大夫，荆人来聘是也。使遂，二传作“术”缪，音木。）
[疏]“秦伯使遂来聘”解云：左氏、梁皆作“术”字。经亦有作“术”字者，疑“遂”字误。“遂者何”解云：欲言微者，书名见经；欲言大夫，不录其氏，故执不知问。注“荆人来聘是也”解云：庄二十三年夏“荆人来聘”传云“荆何以称人？始能聘也”是也。
以为能变也。其为能变奈何？惟讠戋讠戋善言。（讠戋讠戋，浅薄之貌。，犹撰也。讠戋讠戋，徐在浅反，又子浅反，又音笺，尚书作“截”浅薄貌也；贾逵注外传云“巧言也”善，在井反，撰也；本或作“讠扁”皮勉反，又必浅反；本作“讠巽”七全反，又仕勉反。）
[疏]“惟讠戋讠戋善言”解云：谓其念有浅薄之善而撰其言也。
俾君子易怠，（俾，使也。易怠，犹轻惰也。俾，必尔反，注同，使也。易，以豉反，注同。惰，大卧反。）
[疏]“俾君子易怠”解云：能撰善言，故谓之君子。言使此君子易为轻惰，何者？自恃其善，而欲慢人以自尊矣。
而况乎我多有之，惟一介断断焉，无他技。（一介，犹一。断断，犹专一也。他技，奇巧异端也。孔子曰：“攻乎异端，斯害也巳。”一介，古拜反，一介犹一也，尚书音古货反。断断，丁乱反，专一也，注同。技，其绮反。，古爱反。奇，其宜反，本又作“琦”同。）
[疏]“而况”至“有之”解云：我，谓秦伯也。言况于秦伯之怀，其善言无算，故曰多有之。“惟一”至“他技”解云：秦伯之善，虽曰无算，若思念之，皆是一专一之事，更无奇巧异端之术。言其醇粹其善无择矣。注“断断”至“异端”解云：即郑注大学云“断断，诚一之貌也。他技，异端之技也”是与此合。
其心休休，（休休，美大貌。休休，许虬反，美大貌。）能有容，（能含容贤者逆耳之言。）是难也。（是难行也。秦缪公自伤前不能用百里子、蹇叔子之言，感而自变悔，遂霸西戎，故因其能聘中国，善而与之，使有大夫。子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”此之谓也。）
[疏]注“秦缪”至“言之”解云：事在僖三十三年。
冬，十有二月，戊午，晋人、秦人战于河曲。此偏战也，何以不言师败绩？敌也。曷为以水地？（以水地者，谓以水曲折，起地远近所在也。据战于泓不言曲。折，之设反。）
[疏]“此偏战”解云：以其书日，故知之。注“据战于泓不言曲”解云：即僖二十二年冬“宋公及楚人战于泓，宋师败绩”是也。
河曲疏矣，河千里而一曲也。（河曲流，以据地明，故可以曲地，因以起二国之君，数兴兵相伐，战无已时，故不言及。不别曲直，而地以河曲，明两曲也。数，所角反。不别，彼列反，下同。）
季孙行父帅师城诸及运。（帅帅师者，剌鲁微弱，臣下不可使，邑久不，不敢徒行，兴师厉众，然后敢城之。言及者，别君邑臣邑也。运，二传作“郓”后皆尔。）
[疏]注“书帅”至“城之”解云：如此注者，正见隐七年“夏，城中丘”之属，皆不言帅师故也。言臣下不可使者，即上八年“公孙敖如京师，不至复。丙戌，奔莒”传云“不至复者何？不至复者，内辞也，不可使往也”之属是也。注“言及”至“邑也”解云：正见昭五年“莒牟夷以牟娄及防兹来奔”彼传云“其言及防兹来奔何？不以私邑累公邑也”何氏云“公邑，君邑也。私邑，臣邑也。累，次也。义不可使臣邑与公邑相次序，故言及以绝之”是也。
十有三年，春，王正月。
夏，五月，壬午，陈侯朔卒。（不书葬者，盈为晋文讳也。晋文虽霸，会人孤以尊天子，自补有馀，故复盈为讳。盈为，于伪反，下文“盈为”、“为周公”皆同。复，扶又反。）
[疏]注“不书”至“盈为讳”解云：盈者，相接足之辞。晋文于僖二十八年之时，此朔之父陈侯款夏六月卒，至冬末未葬，而晋文会诸侯于温，经有陈子，是强会人孤，令失子行，亦是文公耻之，是以春秋遂卒，竟不书款葬，深为文公讳也。今若款之子陈侯朔书葬，则文公之恶还见，是以此处须去朔葬，使若陈国之君例不书葬然，故言盈为晋文讳。故僖二十八年夏“陈侯款卒”之下，注云“不书葬者，为晋文讳，行霸不务教人以孝，陈有大丧而会其孤，故深为耻之”是也。
邾娄子蘧卒。（蘧，其居反；下直居反。）
自正月不雨，至于秋七月。（公子遂所致。）
世室屋坏。世室者何？鲁公之庙也。（鲁公，周公子伯禽。世室，二传作“太室”）
[疏]“世室者何”解云：欲言君寝，于例不书；欲言宗庙，未有世室之名，故执不知问。
周公称太庙，鲁公称世室，群公称宫。（少差异其下者，所上尊周公。大庙，音泰，下同。） ↑返回顶部↑
此未人，何以卒？许嫁矣。妇人许嫁，字而笄之，死则以成人之丧治之。其称子何？（据伯姬卒，亦许嫁不称子。）
[疏]“此未”至“以卒”解云：正以叔姬无所系，故知未人也。注“据伯”至“称子”解云：即僖九年“秋，七月，乙酉，伯姬卒”是也。
贵也。其贵奈何？母弟也。（不称母妹而系先君言子者，远别也。礼，男子不绝妇人之手，妇人不绝男子之手。）
[疏]注“礼男”至“之手”解云：既夕礼及丧大记皆有此文。
夏，楚人围巢。
秋，滕子来朝。
秦伯使遂来聘。遂者何？秦大夫也。秦无大夫，此何以书？贤缪公也。何贤乎缪公？（据聘不足与大夫，荆人来聘是也。使遂，二传作“术”缪，音木。）
[疏]“秦伯使遂来聘”解云：左氏、梁皆作“术”字。经亦有作“术”字者，疑“遂”字误。“遂者何”解云：欲言微者，书名见经；欲言大夫，不录其氏，故执不知问。注“荆人来聘是也”解云：庄二十三年夏“荆人来聘”传云“荆何以称人？始能聘也”是也。
以为能变也。其为能变奈何？惟讠戋讠戋善言。（讠戋讠戋，浅薄之貌。，犹撰也。讠戋讠戋，徐在浅反，又子浅反，又音笺，尚书作“截”浅薄貌也；贾逵注外传云“巧言也”善，在井反，撰也；本或作“讠扁”皮勉反，又必浅反；本作“讠巽”七全反，又仕勉反。）
[疏]“惟讠戋讠戋善言”解云：谓其念有浅薄之善而撰其言也。
俾君子易怠，（俾，使也。易怠，犹轻惰也。俾，必尔反，注同，使也。易，以豉反，注同。惰，大卧反。）
[疏]“俾君子易怠”解云：能撰善言，故谓之君子。言使此君子易为轻惰，何者？自恃其善，而欲慢人以自尊矣。
而况乎我多有之，惟一介断断焉，无他技。（一介，犹一。断断，犹专一也。他技，奇巧异端也。孔子曰：“攻乎异端，斯害也巳。”一介，古拜反，一介犹一也，尚书音古货反。断断，丁乱反，专一也，注同。技，其绮反。，古爱反。奇，其宜反，本又作“琦”同。）
[疏]“而况”至“有之”解云：我，谓秦伯也。言况于秦伯之怀，其善言无算，故曰多有之。“惟一”至“他技”解云：秦伯之善，虽曰无算，若思念之，皆是一专一之事，更无奇巧异端之术。言其醇粹其善无择矣。注“断断”至“异端”解云：即郑注大学云“断断，诚一之貌也。他技，异端之技也”是与此合。
其心休休，（休休，美大貌。休休，许虬反，美大貌。）能有容，（能含容贤者逆耳之言。）是难也。（是难行也。秦缪公自伤前不能用百里子、蹇叔子之言，感而自变悔，遂霸西戎，故因其能聘中国，善而与之，使有大夫。子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”此之谓也。）
[疏]注“秦缪”至“言之”解云：事在僖三十三年。
冬，十有二月，戊午，晋人、秦人战于河曲。此偏战也，何以不言师败绩？敌也。曷为以水地？（以水地者，谓以水曲折，起地远近所在也。据战于泓不言曲。折，之设反。）
[疏]“此偏战”解云：以其书日，故知之。注“据战于泓不言曲”解云：即僖二十二年冬“宋公及楚人战于泓，宋师败绩”是也。
河曲疏矣，河千里而一曲也。（河曲流，以据地明，故可以曲地，因以起二国之君，数兴兵相伐，战无已时，故不言及。不别曲直，而地以河曲，明两曲也。数，所角反。不别，彼列反，下同。）
季孙行父帅师城诸及运。（帅帅师者，剌鲁微弱，臣下不可使，邑久不，不敢徒行，兴师厉众，然后敢城之。言及者，别君邑臣邑也。运，二传作“郓”后皆尔。）
[疏]注“书帅”至“城之”解云：如此注者，正见隐七年“夏，城中丘”之属，皆不言帅师故也。言臣下不可使者，即上八年“公孙敖如京师，不至复。丙戌，奔莒”传云“不至复者何？不至复者，内辞也，不可使往也”之属是也。注“言及”至“邑也”解云：正见昭五年“莒牟夷以牟娄及防兹来奔”彼传云“其言及防兹来奔何？不以私邑累公邑也”何氏云“公邑，君邑也。私邑，臣邑也。累，次也。义不可使臣邑与公邑相次序，故言及以绝之”是也。
十有三年，春，王正月。
夏，五月，壬午，陈侯朔卒。（不书葬者，盈为晋文讳也。晋文虽霸，会人孤以尊天子，自补有馀，故复盈为讳。盈为，于伪反，下文“盈为”、“为周公”皆同。复，扶又反。）
[疏]注“不书”至“盈为讳”解云：盈者，相接足之辞。晋文于僖二十八年之时，此朔之父陈侯款夏六月卒，至冬末未葬，而晋文会诸侯于温，经有陈子，是强会人孤，令失子行，亦是文公耻之，是以春秋遂卒，竟不书款葬，深为文公讳也。今若款之子陈侯朔书葬，则文公之恶还见，是以此处须去朔葬，使若陈国之君例不书葬然，故言盈为晋文讳。故僖二十八年夏“陈侯款卒”之下，注云“不书葬者，为晋文讳，行霸不务教人以孝，陈有大丧而会其孤，故深为耻之”是也。
邾娄子蘧卒。（蘧，其居反；下直居反。）
自正月不雨，至于秋七月。（公子遂所致。）
世室屋坏。世室者何？鲁公之庙也。（鲁公，周公子伯禽。世室，二传作“太室”）
[疏]“世室者何”解云：欲言君寝，于例不书；欲言宗庙，未有世室之名，故执不知问。
周公称太庙，鲁公称世室，群公称宫。（少差异其下者，所上尊周公。大庙，音泰，下同。） ↑返回顶部↑